Вопрос многообразия способов философствования можно рассматривать с двух сторон. С одной стороны, способы философствования зависят от точки отсчёта, центра, вокруг которого философ создаёт свои идеи и мысли. С другой стороны, способами философствования можно назвать собственно способы конструирования своих мыслей философом. Разберём их по порядку.
Если рассмотреть в общей картине философские течения мира, то можно выделить, что философы строят свои теории вокруг трёх главных столпов: бога, космоса и человека. Под богом имеется в виду начало мира и всеобщий закон, сущность, повелевающая миром. Если ставить богов в центр философских идей, то рано или поздно появляются метафизика, этика, религиозная философия, богословие. К философам этого течения относятся Марк Аврелий и Августин Блаженный. Эти философы рассматривают место человека относительно бога, смысл жизни, понятия добра и зла, моральные аспекты быта человека.
Под человеком подразумевается человечество в целом. Ставя человека в центр философской мысли, можно создать направления о социальном прогрессе, политическую философию, аксиологию, которая будет изучать ценности, задаваемые философами предыдущей категории. К философам этого направления можно отнести огромное множество политических философов, например, Локк, Гоббс, Макиавелли и других. К работам можно отнести всё, начиная от «Государства» Платона, заканчивая «Капиталом» Маркса. Благодаря этим философам человечество организует общество по наилучшим возможным правилам и принципам.
Под космосом подразумевается природа во всех её отражениях, все животные, скалы, звёзды, грибы и т.д. Если не брать человека и бога при рассмотрении природы, то можно понять, что нам остаётся только изучать, категоризировать явления природы, систематизировать знания о ней, делать на основе знаний умозаключения для лучшего обустройства мира. Таким образом появляются такие философские направления, как гносеология (эпистемология), логика и т.д.
Таким образом эти три столпа являются первоначалами философии, из них проистекают философские направления и, смешиваясь, образуют философскую картину мира. Однако для создания самих идей философам нужны инструменты, способы создания самих мыслей. Это является второй стороной вопроса. Основными инструментами создания идей можно назвать догматизм, диалектику, эмпиризм и рационализм. Они являются основными, поскольку именно под их влиянием развивалась философия.
Догматизм – это основной способ рассуждений в религиозном контексте. Имеется набор догм, которые не требуют доказательств и не приемлют опровержений. На их основе составляются теории.
Диалектика – это способ, который активно использовал Платон в своём «Государстве». Диалектика сопоставляет два суждения и на основе их противоречий составляется идея.
Эмпиризм – это способ, впервые изложенный Фрэнсисом Бэконом в своём «Новом Органоне». Суть метода заключается в том, что достоверными считаются лишь те знания, которые получены с помощью наших органов чувств.
Последний, современный метод – это рационализм. Это смесь диалектики и эмпиризма. Рационализм берёт в качестве материала эмпирические данные и составляет на их основе теории, постепенно доказывая или опровергая их.
Таким образом эти два фактора и составляют многообразие способов философствования.